书体:

草书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

康白足下昔称吾于颕川。吾当许之知言。前年河东还。诸人说足下议命以吾自代。事虽不行。知足下故不知之。足下傍通。多可。吾夹中多所不堪。偶相知耳。间闻足下还。惕然不喜。恐足下羞庖人之独割。引尸祝以自助。手蒙鸾刀。漫之以羶腥。故具为足下陈其可否。吾昔读书。得并介人辈。或谓无之。今乃信其真有耳。性有不堪。真不可强。今空语同知。有达人无所不堪。外不殊异。内不失正。与一世同其波流。而悔吝不生。老子庄周吾师也。亲居贱职。下惠东方朔达人也。安乎卑位。吾岂敢短之哉。又仲尼兼爱不羞执鞭。子文无欲卿相。三登令尹。是乃君子思济物之意。所谓达能兼善而不渝。穷则自得无闷。以此观之。故知唐尧君世。许由巗栖。子房佐汉。接舆行歌。其揆一也。仰瞻数君。可谓能遂其志者也。故君子百行。殊涂同致。随性而动。各附所安。故有处朝廷而不出。入山林而不反之论。且延陵高子臧之风。长卿慕相如之节。志气所讬。亦不可夺也。吾每读尚子平台孝威传。慨然慕之。想其为人。加少孤露。母兄见骄。不涉经学。性复疏懒。筋驽肉缓。纵逸来久。情志雄散。简与礼相背。懒与慢相成。而为侪类见宽。不改其过。又读老庄。重增其放。故荣进之心日颓。任逸之情转笃。此犹禽鹿。少驯。则服从教制。长而见羁。则赴蹈汤火。虽饰以金镳。向以嘉肴。愈思长林。而志在丰草。阮嗣宗卿不论人。吾每师之而未能及。至性过人。与物无伤。唯饮酒过差。至为礼法之士所绳。幸大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资。而有漫绝之阙。又不识人情。闇于机宜。无万石之慎。而有好尽之累。久与事接。疵衅日兴。虽欲无患。其可得乎。

印记资料:

作者印记：由敦之印
作者印记：堇翁

题跋资料:

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技法:

参考资料:

收藏着录： 李石曾先生遗赠书画目录，页117-125