《石渠宝笈》著录名称：圣祖仁皇帝御笔季冬南苑诗

《石渠宝笈三编》著录乾清宫贮藏

鉴藏宝玺：石渠宝笈所藏宝笈三编

康熙皇帝玄烨自幼受到系统的汉文化教育，对汉传统文化有强烈的认同感，好学敏求，对书法有极大的兴趣。万几余暇，与臣下观摩古人墨迹，切磋书艺，以翰墨陶冶情怀。在历代书家中，玄烨对董其昌最为崇尚，刻意模仿董氏书法，功力渐深，最终成为一名出色的董派书家，并直接影响和引领了当时的书风走向，使清初书坛弥漫着董派的流风余韵。

此件外签写“圣祖御笔季冬南苑诗第十”，本幅书五绝一首，款署“季冬南苑之十”，下钤“康熙宸翰”“稽古右文之章”。

玄烨推崇董其昌，其传世的书法作品大都以学董字为主。他在沈荃的指授下刻意临摹，使董字风靡朝野。此件婉转虚和，章法疏秀，笔画圆劲秀逸，平淡古朴，代表了其书法艺术成熟时期的水平。中国书画著录书，共有三编，由乾隆皇帝命令大臣编纂，初编成书于乾隆十年（1745年），共四十四卷；二编成书于乾隆五十八年（1793年），共四十册；三编成书于嘉庆二十一年（1816年），共二十八函。书中收录的均为清朝宫廷所藏之书画作品。

董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。帝王的文章或手书。考察古代，研习古事。重视文化教育，崇尚文治。沈荃（1624—1684年），字贞蕤，号绎堂，别号充斋，江苏华亭人。清顺治九年（1652年）探花，授编修，累官詹事府詹事、翰林院侍读学士、礼部侍郎。卒谥文恪。著有《充斋集》行世。为人经述深湛，喜奖拔后进，颇为时重。工书法，宗法米、董二家，深得康熙帝赏识，尝召至内廷论书，“凡御制碑版及殿廷屏障御座箴铭，辄命公书之。”（方苞《望溪集外文》）为康熙帝书法代笔人之一。《江南通志》评：“荃学行醇洁，书法尤推独步。”