书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

御制仁者安仁知者利仁论。安仁利仁。朱子解之。谓安其仁利于仁。盖引而未发也。双峯饶氏谓与仁一故。曰其仁其者谓已也。与仁犹二故曰于仁。于者有间也。亦即发之矣然。曷不于颜渊子贡观之乎。馀以为颜渊安仁。子贡利仁。箪食瓢饮。回不改其乐。是安仁也。赐不受命而货殖焉。是利仁也。回之安仁易知而难行。兹不赘论。若夫赐之不受命。非富贵频见之命也。盖天命之谓性。率性之谓道。率性即安仁也。不受命即未能安仁也。货殖者见有利于仁。如货殖之生财耳。若谓子贡为货殖生财之伦。则孟子尚不言利。而谓孔子以是论赐。且与回相提并较乎。史记直以子贡为好废举转货赀。是诚牟利之为甚矣。其不知孔门之道矣。程子以为子贡之货殖非丰财。然亦少时事。至闻性与天道则不为矣。然未明言子贡之货殖为利。于仁叶氏则云或者不喻。乃谓子贡真好利。而亦未明言子贡之利于仁。是二子之论胥为近之。而于子贡之利仁尚有未达一间者。兹故申而明之。臣嵇璜敬书。

印记资料:

作者印记：臣璜
作者印记：敬书

题跋资料:

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页170