时代:清: 公元1644-1911年 说明:铜镀金如意，云叶式首、柄中央隆起，腹与趾均作长方，系双穗。全器除边侧饰回纹外，首与柄之表面与底面，均满刻汉字隶书之金刚经经文。有「持经功德分第十五 」、「能净业障分第十六 」二段，穗上亦系桃形小香绊，书「午」字。 款识:器身题铭：「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施：中日分复以恒河沙等身布施：后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围遶，以诸华香而散其处。」持经功德分第十五复次，「须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。」能净业障分第十六 参考:《故宫如意选萃》国立故宫博物院台北巿：国立故宫博物院1974/04