木质金漆楼阁钟，清宫造办处，清乾隆，高36厘米，宽23厘米，厚16厘米。钟从造型到装饰手法均仿照日本风格。钟盘是典型乾隆御制钟的式样。钟有走时、报时、报刻三套齿轮传动系统，三套系统的上弦孔在钟盘上。钟的底座内有抽屉，抽屉内盛放乾隆帝《御制祈谷斋居诗》、《御制南郊斋居诗》、《御制常雩斋居诗》三个册页、三个手卷。祈谷、南郊、常雩是在天坛举行的大祀，从此可知这件钟表是乾隆帝到天坛举行祭祀大礼时携带之物。家具上常用的金漆为《髹饰录》所谓的“罩金漆”，其工艺为在木胎漆地上贴饰金箔，上面再罩透明漆。传动系由齿轮组成，将力矩由原动系传给擒纵机构，传动系齿轮带动走针系指示时间。传动系齿轮只作单方向转动，其旋转运动是断续的，因为齿轮的转速受擒纵调速机构控制，齿轮的旋转过程实际上是由许多次微小的转动所组成。古代祀天祈求丰收的典礼。

城之南为南郊。祭天属阳，故圜丘均设于南郊。南郊常作为祭天、圜丘、天坛的代称。古代求雨之祭祀。清制，每年孟夏择日行常雩礼于圜丘。

册页的组合形式类似西方绘画中的组画，这种艺术形式在山水画中能够比较完整地展现一个地域不同的自然景观，在花鸟画中可以从多重角度、时节去描绘其自然姿色。在人物画中，可以完整地叙述一个历史故事发生的全过程或细化表现某种道德观念。中国传统绘画装裱形式之一种，自右向左横向展示，便于案头观赏。

据《乾隆会典》载，大祀包括圜丘（天坛）、方泽、祈谷、雩祭、太庙、社稷等等祭祀，多为皇帝亲祭。乾隆时，改常雩为大祀。皇帝亲祭时于大祀前斋戒三日，斋戒前一日沐浴，斋戒日不理刑名、不宴会、不听乐、不入内寝、不饮酒、不茹荤、不祭神、不扫墓。每祭用牛、羊、猪等大批祭物并伴有乐舞，仪节隆重而繁琐。