香色地八团喜相逢纹织金缎袷袍，清乾隆，袍身长140厘米，两袖通长181.7厘米。清宫旧藏。袍右衽，捻襟式，马蹄袖。缎料为八枚三飞经向缎纹组织，用紫赤圆金与淡圆金两种金线织纹饰。两肩和前后身共有8个“喜相逢”团花，间饰折枝花卉、蛱蝶、蝙蝠；下幅为凤戏牡丹，并有松、竹、梅，寓意“岁寒三友”，又玉兰、灵芝、莲花、太湖石、平水纹，寓意“寿山福海”。领、袖边为石青缎地，使用多种针法绣有“五蝠捧寿”。缘为1道棕色缠枝莲纹织金绸边。衬里为黄绿折枝梅鹊纹暗花绸。领口系黄签，正面墨书：“乾隆三十四年三月二十九日收包衣昂邦呈览”，背面墨书：“香色缎织二色金厢领袖女袷袍一件”。该袷袍距今已有二百多年，仍旧金彩交辉。有多种图案表示喜相逢，如两只喜鹊相向而立，两个笑脸小儿相对而立，或为两只蝴蝶相向而飞，寓意吉祥。

清代古建旋子彩画藻头部位所用图案之一。是“一整二破”图案的变形，宽度介于“一整二破”和“勾丝咬”之间。以缎组织为基础组织，以金线为主体表现，大量用金的丝织品。

亦称库金，是清代宫廷御用品，因织成后要交清宫内务府存放于缎库而得名。纹饰多为金线织出的显花，但有时也使用银线。不论织金、织银，同属一类品种。织金有织金锦和织金缎之分。“枚”通常指经面缎中经线抛线下所压纬线根数，大致可分为五枚、六枚、七枚、八枚等等，其经线抛得越长缎纹光泽越好，手感更加细腻柔软，但强度会相应降低。“飞”通常指相邻的两根经抛线共同交织点所压纬线的根数，大致可分为二飞、三飞、四飞等等。中国传统纹饰之一。凡呈圆形的图案谓团花，常见的有团龙、团鹤、团螭、团花蝶等。

花卉画的一种。画花卉不写全株，只画从树干上折下来的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝果实等。古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。岁寒三友指松、竹、梅这三种植物，它们在冬天依然具有强劲的生命力。蕈的一种。食用灵芝，有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现，预兆着国泰民安，世事昌达，所谓“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）。《瑞应图》也称：“芝英者，王者德仁而生。”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中。我国传统吉祥纹样之一。太湖石为产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，在古代工艺美术品中常被作为装饰纹样，寓意长寿，亦称寿石。

太湖，在江苏吴县西南，跨江苏、浙江二省，景色优美，湖中小山甚多，是中国著名的旅游胜地，也是中国文人山水画家经常表现的题材。五蝠，即五福。明朝刘三吾等奉敕撰《书传会选》卷四云：五福者，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”注云：“人有寿而后能享诸福，故寿先之，富者有廪禄也，康宁者无患难也，修好德者乐其道也，考终命者顺其正也。以王道言之，寿者尊贤养老也，富者利用厚生也，康宁者老安少怀也，修好德者任贤使能也，考终命者封谥如法送之以礼也，以福之急缓为先后。”五蝠捧寿为古代祝寿的常用题材。一种装饰图案。在圆形的寿字周围环绕5只蝙蝠，利用蝠与福的谐音，寓吉祥福寿之意。中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。

中国传统装饰花纹形式之一。其绘花朵上下周转，枝叶相互缠绕成图案形式，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹等。以莲花为主题者，称缠枝莲。莲花是随佛教的传入而在中国的工艺品上流行开的。魏晋南北朝时佛教艺术在中国大为盛行，莲花便作为佛的象征而广泛出现在中国的工艺品上。南北朝时瓷器上的莲花瓣装饰十分普遍，成为这一时期瓷器装饰的标志性的纹样。此后，莲花就成为瓷器装饰中最普遍的纹样之一。

满语，汉语义为“房子的、家的”。故“包衣”实际是指家中役使的奴仆。