东汉时期，陶俑的制作中心从西汉时期的长安、洛阳等地转移至四川地区。相对安定的社会氛围与富足的民生经济，使生活在这一地区的人们，更加注重现实享乐。因此，作为明器的陶俑在高度写实的基础上，愈发自由生动，在庄严肃穆的中国礼教雕塑中显得独树一帜。 这件泥塑说唱俑头戴幘巾，额前满布皱纹，挤眉弄眼，歪嘴吐舌，上身赤膊，下着短裆长裤，耸肩缩颈，腆着肚子，左臂下挟圆鼓，右手举桴欲击，赤脚踞坐于圆垫土台之上，左足紧贴土台，右足随势上扬。诙谐的表情神态与夸张的“亮相”动作，惟妙惟肖的塑造出俳优说唱时的精彩瞬间，具有浓厚的生活气息与极高的艺术感染力。 说唱俑，又称“说书俑”、“俳优俑”，因表演者多为侏儒，也称为“侏儒导俑”。说唱者通常以调谑、滑稽的表演来取悦观赏者，有时也对观赏者的一些错误想法进行讽谏。汉代陶俑、画像石及古代文献中，说唱俳优形象屡见不鲜，显示出说唱表演在古代社会生活中颇为流行。