书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

元揭文安公书。（隶书）。凡为进士有谒于馀者。馀必有以告之。馀亦忝士之名也。至于庐陵刘君粹衷。馀知己也。方擢高科。拜新安之命而去。馀乃未有以告之。粹衷亦以忧不果上。今再调宣之旌德宰。而终不能有以告之。何也。粹衷之所受学皆贤师。所与游皆良友。所言皆仁义道德之懿。所行皆孝弟忠信之实。举于乡者为无忝。选于有司者为无愧。馀不及则有之。未有能过之者。诚无以告之也。然上之取士。先德行。次经学。次文艺。次政事。其法甚叙。其道甚备。历二十馀年。非不久。累七科之士。非不多。而天下政烦教施。民情壅塞。风俗不兴。上之泽不下流。日甚一日。其故何哉。岂天下学无贤师。游无良友。以仁义道德为虗说。以孝悌忠信为曲行。特窃其说以取禄位。非有躬行之实欤。岂猜贤忌能者尚多。怀奸挟诈者益众。附之则安富尊荣。违之则贫贱忧辱。虽儒者亦委而从之欤。抑琐琐州县。上迫大府。震之以不仁之威。压之以非理之势。虽欲自竭。有所不能。虽能有所不容者欤。抑任小者。不可以谋大。任轻者。不可以图重。守一官则治一官。居一职则治一职。非宰相不足以变天下之化。易天下之俗。虽更七科。柄用者尚寡欤。夫何儒者之无益于国也。非儒者之无益于国也。不能尽儒之用焉耳。今粹衷之为旌德也。有君子之誉。挟进士之名。居一邑之长。寄百里之命。得于已者。有躬行之实。待于人者。无越分之望。是非听乎理。屈信由乎道。乘饥渴之时。反贪暴之风。政教之流。必浩浩乎若奔川东注。风俗之变。必靡靡乎若长风偃草。儒者之効。吾覩之有日矣。馀何以告之。虽然。粹衷所治一邑耳。由一邑而天下。是在天子宰相能用不能用耳。勉哉。粹衷无画乎世之不能知不能容不能用也。元统二年六月廿五日。揭傒斯序。（楷书）。

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