书体:

色彩:

水墨

装裱形式:

轴

创作时间:

文字类型:

质地:

本幅绢

释文:

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：秘殿珠林
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：秘殿新编
鑑藏宝玺：珠林重定
鑑藏宝玺：干清宫鑑藏宝
鑑藏宝玺：五福五代堂宝
鑑藏宝玺：太上皇帝
鑑藏宝玺：八征耄念之宝
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：吴彬；题跋位置：本幅；款识：莆田吴彬敬摹贯休上人笔意；书体：楷书；全文： 印记：莆田吴氏、臣彬、文中

题跋类别：题跋；作者： ；题跋位置：本幅；款识：无；书体：楷书；全文：迦理迦尊者。

题跋类别：题跋；作者： 边幅 ；书体：楷书；全文：原第七迦理迦尊者。今钦定第四嘎礼嘎尊者。

主题:

主要主题：佛道人物罗汉（应真、尊者）第四嘎礼嘎尊者。；其他主题：器用服饰（对人） 

技法:

写意 皴法斧劈皴人物衣纹描法(粗细线条) 

参考资料:

收藏着录： 秘殿珠林续编（干清宫），页158-159 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页85 收藏着录： 故宫书画图录，第八册，页293-294 参考书目： 1.李玉珉，〈明吴彬画迦里迦尊者〉，收入李玉珉主编，《罗汉画》（台北：国立故宫博物院，1990年初版），页88。2.〈明吴彬画十六罗汉〉，收入国立故宫博物院编，《晚明变形主义画家作品展》（台北：国立故宫博物院，1977年九月初版），页254。3.陈韵如，《吴彬佛教人物画风研究》，国立台湾大学艺术史研究所硕士论文，1996年。4.李玉珉，〈明末罗汉画中的贯休传统及其影响〉，《故宫学术季刊》，第二十二卷第一期（2004年秋），页99-143。 内容简介（中文）： 吴彬（活动于西元一五六八至一六二七年），字文仲，福建莆田人，流居金陵（今南京）。能书善画，画山水、佛像、人物皆能自立门户，造形奇异迥别于前人。山水布置亦新奇而不摹古。 本幅为吴彬画十六罗汉图之一，构图与浙江钱塘圣因寺传为贯休所作的十六罗汉图相同。吴氏摹笔忠实，造型、用笔尽量求同，可谓形神兼备。 内容简介（英文）： Wu Pin (style name; Wen-chung) was a native of P’u-t’ien, Fukien, but later moved to Chin-ling (modern Nanking). Excelling at both calligraphy and painting, his paintings of Buddhist images and human figures enabled him to establish his own style. His works are often bizarre and completely different from those of previous painters. His landscape compositions are also novel and not merely imitations of ancient ones. This work is a painting of one of the sixteen lohans by Wu Pin. The composition is the same as that of one of the paintings of sixteen lohans attributed to Kuan-hsiu (832-912) presently preserved in the Sheng-yin Temple in Ch’ien-t’ang, Chekiang. Wu Pin imitated Kuan-hsiu’s work faithfully as he sought in both design and brushwork to correspond to the original as much as possible. Thus, Wu Pin’s painting can be said to possess the form and spirit of that of Kuan-hsiu.