书体:
色彩:
设色,描金装裱形式:
轴创作时间:
文字类型:
质地:
本幅绢释文:
印记资料:
鑑藏宝玺：乾隆御览之宝题跋资料:
主题:
主要主题：佛道人物罗汉（应真、尊者）9位主要主题：佛道人物佛道侍者2位；次要主题：器用宗教器用法器、念珠、水瓶、锡杖；次要主题：走兽狮 ；次要主题：走兽龙 ；其他主题：花草莲荷 ；其他主题：器用枴杖技法:
工笔 人物衣纹描法(匀称线条) 人物衣纹描法(粗细线条)参考资料:
收藏着录： 秘殿珠林续编（干清宫），第一册，页134 收藏着录： 故宫书画录（卷五），第三册，页257 收藏着录： 故宫书画图录，第五册，页179-180 收藏着录： 国宝的形成-书画菁华特展，页236-241、322-323 参考书目： 1.李玉珉，〈元人应真像（左）〉，收入李玉珉主编，《罗汉画》（台北：国立故宫博物院，1990年初版），页77。2.李玉珉，〈元人应真像〉，《故宫文物月刊》，第300期（2008年3月），页29。 内容简介（中文）： 本幅为十八罗汉画轴二幅之左，画降龙尊者等九应真与侍者二人。无作者款印。 此作画法极为精严，昼风出自南宋刘松年一系，设色清雅有致。人物开面各具生意，用笔变化多端，如铁线描、曹衣出水描等，运用自如，沈着中又见活泼。 内容简介（中文）： 这两幅画轴各绘九尊罗汉与二侍者，形成一组十八罗汉对幅。十八罗汉的名称不见于经典记载，是在十六罗汉信仰的基础上发展而来的。画中的十八尊罗汉手中分持经卷、麈扇、念珠、莲花、香炉等，形貌各异，或老或少；又或作天竺罗汉，深目大鼻，肤色深褐，或为汉族比丘，修眉细目，肤色白晰。除此之外，画家更传神地描写了这些人物的精神状态，例如，右幅上方的降龙罗汉，抬头蹙眉，瞪望空中的腾龙，眼露凶忿。左幅下方手持贝叶经的罗汉，眉开眼笑，满脸欢愉。全作的衣纹线条以凝炼的中锋完成，时而均匀萦回，流利畅达；又时而顿挫转折，挺劲有力，不但变化多端，而且准确地掌握人物衣下的身躯结构。人物的五官和髭须都以细笔钩画，而衣上的图案也描绘得一丝不苟。全作绘制精谨，设色妍丽而不明艳，清雅出尘，诚为元代（1279－1368）宗教画的代表作。（李玉珉） 内容简介（英文）： Two paintings form a set in this rendition of the eighteen lohans. The work shown here is the left half of the pair. In this representation are nine lohans, two attendants, and a dragon. The brushwork is extremely delicate and refined, its style deriving from the Liu Sung-nien school of the Southern Sung (1127-1279). Color has been applied in a sensitive and elegant manner. The artist has employed various brush techniques to imbue the facial features of each image with a fresh sense of individuality and vitality. These methods include iron-wire lines, which are of an even thickness throughout, and graceful but densely drawn garment lines which flow rhythmically together, instilling the composition with life-like vigor.
登录
