书体:

篆书

色彩:

装裱形式:

册(折装)

创作时间:

雍正六年（西元一七二八年）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

吴人怜亟。朝夕敬。载西载北。忽牿忽代。而出。献用。大祝。曾。逢。中囿孔。麀鹿鹿因鹿因。吾其，大。求。又是。

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：王澍；题跋位置：本幅；款识：右第十鼓。惟郑氏次居六。薛潘诸氏次皆十。今从十。周秦刻石音释云。文十行。行八字。末行二字成文。作重文者五。阙三十五字。按此则当为七十四字。并重文五。为七十九字。潘本存二十五字。今石本存字。全者止大又二字。半（点去）半者六字。凡八字。馀以旧本参考。得全字三十有八。周宣王畋于岐阳。纪铭石鼓。史籀书。今在京师太学戟门之内。鼓凡十。左右各五。似鼓而员其顶。文环刻于傍。高下多寡不一。全文凡六百有七字。今石本存字。全者二百有七。半者一百二十。凡三百二十七字。馀以旧本参考。得全字五百有七。为积书巖考正石鼓定本。此千古书之（点去）学之祖。其前惟有大禹岣嵝碑。周穆王坛山石刻四字耳。岣嵝既荒忽不可据。坛山石刻。亦在疑信之间。独石鼓传流有绪。为太古无上第一正书。而自宋元来。议论纷纷。不可究诘。朱晦翁谓兰亭如聚讼。石鼓之聚讼。殆当十倍兰亭也。馀谓此等书。正不须多为议论。但观其结体之精。用意之妙。初若无意于工。而纵手所如。信缩变化。自成结构。如孔子之七十从心不踰。书中之圣。篆学之神也。李阳冰穷极心力。平生自负。亦但云斯喜之后。直至小生。其于史籀。犹退然未敢攀仰。盖虽丞相斯对此。犹觉排比有迹。宜阳冰之望而却走也。馀向在京师。亲诣鼓下。精搨一本。虽刓弊已甚。而其存者。蜿蝘高古。一字之在。等于球图。况尚馀数百字乎。精思十许日。屏当尘事。模此一本。未能届其万分之一。良深愧负耳。雍正六年（西元一七二八年）太岁戊申夏六月廿有七日。良常山下人王澍。临于九龙山斋。楷书

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈续编（御书房），第四册，页2114 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页22