书体:

楷书

色彩:

设色

装裱形式:

轴

创作时间:

文字类型:

质地:

本幅绢

释文:

麻姑者。葛稚川神仙传云。王远字方平。欲东之括苍山。过吴蔡经家。教其尸解。如虵蝉也。经去十馀年忽还。语家言。七月七日王君当来过。到期日。方平乘羽车。驾五龙各异色。旌旗导从。威仪赫奕。如大将也。既至。坐须臾。引见经父兄。因遣人与麻姑相闻。亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报。久不行民间。今来在此。想麻姑能蹔来。有顷信还。但闻其语。不见所使人。曰麻姑再拜。不见忽已五百馀年。尊卑有序。修敬无阶。思念久。烦信。承在彼登山颠倒。而先被记当按行蓬莱。今便蹔往。如是便还。还即亲观。愿不即去。如此两时。闻麻姑来。来时不先闻人马声。既至。从官当半于方平也。麻姑至。蔡经亦举家见之。是好女子。年十八九许。顶中作髻。馀发垂之至要。其衣有文章。而非锦绮。光彩耀日。不可名字。皆世所无有也。得见方平。方平为起立。坐定。各进行厨。金盘玉杯。无限美膳。多是诸华。而香气达于内外。擗麟脯行之。麻姑自言。接侍以来。见东海三为桑田。向闻蓬莱水。乃浅于往者。会时略半也。岂将复还为陆陵乎。方平笑曰。圣人皆言。海中行复扬尘也。麻姑欲见蔡经母及妇。经弟妇析产数十日。麻姑望见之。已知。曰噫。且止勿前。即求少许米。便以掷之。堕地即成丹沙。方平笑曰。姑故年少。吾了不喜复作此曹狡狯变化也。麻姑手似鸟爪。蔡经心中念言。背蛘时。得此爪以杷背。乃佳也。方平已知经心中念言。即使人牵经鞭之。曰麻姑者神人。汝何忽谓其爪可以杷背耶。见鞭着经背。亦不见有人持鞭者。方平告经曰。吾鞭不可妄得也。大历三年。真卿刾抚州。按图经。南城县有麻姑山。顶有古坛。相传云麻姑于此得道。坛东南有池。中有红莲。近忽变碧。今又白矣。池北下坛傍有杉松。松皆偃盖。时闻步虚锺磬之音。东南有瀑布。淙下三百馀尺。东北有石崇观。高石中犹有螺蚌壳或以为桑田所变。西北有秝源。谢灵运诗题入华子冈是麻源第三谷。恐其处也。

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：秘殿珠林
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
收传印记：宝蕴楼书画录

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：周昉；题跋位置：本幅；款识：右颜鲁公麻姑仙坛记。燕山周昉书。；书体：楷书；全文： 印记：师留

题跋类别：题跋；作者：清高宗；题跋位置：本幅；款识：丙申（西元一七七六年）新正御题；书体：行书；全文：书效平原法。画传右相神。故当称合璧。岂祗曰希珎。爬背宁容得。蜕形讵是真。丹青留妙蹟。千古见斯人。丙申（西元一七七六年）新正御题。印记：干、隆题籤 卷首 ；书体：楷书；全文：周昉书麻姑仙坛记并画图

主题:

主要主题：佛道人物佛道侍者 主要主题：佛道人物神、仙麻姑，神；次要主题：器用葫芦 ；次要主题：器用枴杖杖；其他主题：花草  ；其他主题：器用宗教器用 ；其他主题：器用  

技法:

人物衣纹描法(匀称线条) 

参考资料:

收藏着录： 盛京故宫书画录，第五册，页1 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页176 收藏着录： 故宫书画图录，第一册，页27-28