时代:明 永乐: 公元1403-1424年 说明:器呈杓形，长柄细长，前宽后窄。全杓内外满釉，但口缘一圈无釉，系为覆烧制成。外壁以青花顺沿杓形，绘饰折枝朵莲二十四朵，杓瓢底心四朵，排列成一菱形，外围十朵；杓柄顶端一朵，下则三朵一组排列成一品字形共三组九朵，外壁口沿下画青线二道为饰。内壁瓢心书一梵文种子字，外围绕梵文种子字五圈，由少至多，杓柄三排横向梵文种子字，中间一行较长，两旁略短。青花釉色浓艳，多处带铁褐或铁黑结晶疵斑，白釉泛青。胎骨轻薄，质坚细致。　梵文种子字又称「一字真言」，「种子」即是以梵文作为诸佛的代称，每一尊佛、菩萨等都有其各自的种子字。明代自永乐开始一直到明末，官窑瓷器上常见以梵文作为装饰，此当与宫廷的宗教活动有关，意为受佛庇护吉祥之义。相同器物除景德镇珠山永乐后期地层曾出土不完整器外，其它并无所见，极为珍稀。此器于清代乾隆时，特为其制作一紫檀木鹅形托座，座为两木接连，上为原木雕挖，雕一鹅蹲坐，下为一翻卷荷叶，全器作鹅蹲坐荷叶状，雕工精巧细致，鹅毛或眼、脚蹼甚至于翻卷荷叶的茎脉线皆刻雕精细，托座鹅背内并刻「乾隆御玩」一行四字楷书及「≡」、「隆」两刻印文，杓器与器座两相辉映。 款识:底年号款：乾隆御玩，附件年号款：≡隆，器身其他识文种类 参考:《适于心：明代永乐皇帝的瓷器》黄兰茵国立故宫博物院2017/05;《故宫文物月刊》189期(赴法展)器物处台北巿：国立故宫博物院1998/12;《故宫瓷器录 第二辑 明（丙）》国立故宫 中央博物院联合管理处国立故宫 中央博物院联合管理处1964/04