观世音菩萨观音菩萨（观音）。这个站立的人物被设计为正面看，因为它背面完全没有装饰。大头顶上有一个高大的发型，其中有一个阿弥陀佛的形象在莲花宝座上。头发系扣固定在头发上。这款镶有宝石项链的肩部饰有厚重的蜗牛状耳环。上臂产生珍珠扣，只有右手腕有珍珠手链。右手显示的是vitarka mudra，这是一个涉及佛教教学的手势，左手显示了varada手印，表示欢迎和同情。大部分上身是裸露的，但腰带上有环形凸起。平直的衣服在结上面用圆形胸针固定。不成比例的脚坐在钉子上，钉子本来就是一个现在丢失的支架。后面的洞会被覆盖。文物可能存放在里面。烫金，可能是水银镀金，剩下的很多都会覆盖整个人物。More_镀金___Zwalf 1985这种Avalokiteśvara形象是为现在位于中国西南部的云南省的大理法院制作的。基于Pallava和Śrīvijaya风格，这些图像似乎是为王室铸造的护身符。在十一世纪七十年代为侯（后）李宫廷执行的手卷中包括一个彩绘版本，其中名为'zhenshen'Guanhihiyin（真身Guanshiyin）的图像被月亮般的光环包围，并漂浮在莲花上。这幅画和青铜器不同于当代宋金时期的任何佛教人物，虽然光环和下面的波浪让人想起更为熟悉的“水月”（水月）观音。这些观音的人物是在大理王国在今云南。由于他们描绘了12世纪来自大理王国的龙卷佛像，现在在台北国立故宫博物院，已经确定并且可以追溯到12世纪。圣地亚哥艺术博物馆的一个类似人物证实了这一点，该艺术馆的标题是1147年至1172年。长卷将这个观音称为真身（真身dharnakaya）观音。它也被称为Acuoye（阿贾亚）观音。海南的运气是Helen Chapin给这些数字的绰号。佛教成为南诏王国的官方宗教（653-937），后来被大理王国遗弃，观音成为这个王国的守护者。这个人物的特定图像的起源尚不清楚。这些人物中的许多都在西方收藏，如旧金山亚洲艺术博物馆，芝加哥艺术博物馆，弗里尔艺术馆，华盛顿特区，大都会艺术博物馆，纽约，京都住友收藏馆，巴黎吉梅博物馆以及云南博物馆。在云南的佛教石窟寺庙中，人们也知道类似的数字。有关详细信息，请参阅Lutz 1991.More