牌正面铸铜佛100尊，行列各10。背面以回纹为装饰纹样，四角各一小狮，中间为长方形钮，两侧有虎头，内边缘处铸阳文两列，右为“河东南路都僧录特授赐紫文妙大师□善广施”，左为“皇统戊辰岁次十一月日记平阳府李稀造”，钮与两列文字间有“唵叱林”、“唵啮林”、“唵部林”等字。故宫博物院共藏有3件李稀造百佛铜牌，其中两件相同，即上文所描述者。还有1件，铜牌背面上部铸刻“唵叱林”、“唵啮林”、“唵部林”，下部铸刻“河东路”、“平阳府”、“李稀造”等文字。河东南路为金代十九路之一，下辖二府、六十八县、二十九镇，平阳府即为其一。平阳府属县包括临汾、襄陵、洪洞、赵城、霍邑、汾西、岳阳、浮山、和川、冀氏，相当于今山西南部一带。

至迟在清嘉庆时期李稀造百佛铜牌即已为当时的金石学家及收藏者所注意。张叔未《清仪阁题跋》及罗振玉《金泥石屑》均有著录，名称不一，有的称“万佛牌”，有的称“千佛牌”。因其正面佛像行列各10，实数为百佛，故我们从其“百佛铜牌”之称。家具上常用的纹饰之一，由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来，寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头”。在家具上，回纹主要作为边饰，用于边框、牙条、足端或束腰等处。家具上大量采用回纹见于清代。篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。

佛教僧官名。最早起源于后秦，唐时重新设置，主要负责管理全国寺院及僧籍、僧官补授等事务。宋金时期因袭之，宋代僧录先属鸿胪寺，后并入礼部。除中央政府外，各州、郡、道等也设立相应的僧录官职。总负其责的称为都僧录。唐朝典章制度中三品以上官员赐以紫色袍服。武则天崇信佛教，以僧人为俗官，并赐紫色袈裟，沙门始有封爵赐紫之制。宋金以后仍沿袭之。指三世十方诸佛群像。大乘佛教有三世三千佛之说，简称千佛。有些千佛像旁还写有佛名，这些佛名分别出自《佛说决定毗尼经》、《过去庄严劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》等不同经典。